Les 12 plus importants dieux grecs de la Grèce antique

Les 12 plus importants dieux grecs de la Grèce antique / La culture

La mythologie grecque est l'une des plus populaires de la culture occidentale. Il a servi d'inspiration à de nombreux écrivains et réalisateurs. Les dieux grecs ont donc une connaissance universelle.

Bien que la mythologie grecque ne représente pas correctement une religion, elle repose sur une collection de mythes et d'histoires des Grecs anciens, qui raconte comment elle aurait été à l'origine de l'univers, à la suite du pouvoir des dieux de l'Olympe..

Les dieux grecs et leur mythologie se sont surtout répandus par voie orale, bien que les récits épiques de leurs héros soient également connus par la prose..

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Les plus importants dieux grecs

Dans cet article, nous connaîtrons les dieux grecs les plus pertinents de la mythologie et verrons certaines de leurs caractéristiques.. Ces divinités sont associées aux éléments et aux sentiments.

1. Zeus: dieu du ciel et souverain de l'Olympe

En plus d’être le dieu de la foudre, Zeus est également le père suprême de toutes les divinités et mortels qui habitent la terre.. Il est originaire de l'île de Crète, où à la naissance il a été sauvé de la gueule de son père, Cronos.

Sans l'intervention opportune de Rea (sa mère), Zeus aurait été dévoré par son père, comme le reste de ses frères..

Rea cacha et éleva Zeus jusqu'à ce que Zeus devienne le référent maximum des dieux grecs.

2. Poséidon: dieu des mers et des océans

Cette divinité a le pouvoir de contrôler la fureur des eaux, en plus de causer des tremblements de terre à volonté. Il est originaire de la ville de Rhodes, où il a été élevé par les Telquines (créatures hybrides marines-terrestres)..

La légende du dieu Poséidon est très semblable à celle de son frère Zeus, il a été caché par sa mère dans un troupeau d'agneaux pour empêcher son père, Cronos, de le dévorer..

Poséidon s'associe à Zeus pour vaincre Cronos et c'est ainsi qu'il obtient son célèbre trident, outre la garde des mers et des océans.

3. Hadès: dieu des enfers

Hadès était le fils aîné du Titan Cronos. Il a été dévoré par son père, bien que plus tard il soit sauvé de la mort par Zeus. Réunissant leurs forces avec ses frères Zeus et Poséidon, ils ont réussi à vaincre Cronos.

Ensemble, ils prennent en charge l'univers et le divisent entre eux, Hadès a été conféré aux enfers, être relégué dans une terrible solitude qui l’a amené à emmener en captivité la jeune fille Perséphone (fille de Zeus), pour l’obliger à l’épouser.

Il est généralement associé au mal, mais Hadès peut être considéré comme un dieu noble qui, aussi confus qu’il puisse paraître, a cherché à se maintenir dans le monde. un équilibre adéquat entre le bien et le mal.

4. Hermès: le messager des dieux

Hermès est le fils du dieu Zeus. Son éloquence et son charisme lui ont valu le titre de protecteur des voleurs et de dieu des frontières. Né à Olympe, tout comme son père entretenait des relations informelles avec un grand nombre de femmes, laissant une vaste progéniture.

Son plus grand exploit est d'être allé dans le monde souterrain, à la demande de Zeus, pour négocier avec son oncle (le très Hadès)., de sorte qu'il a laissé sa sœur Persephone libre, qu'il a obtenu grâce à sa rhétorique divine.

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5. Hera: reine des dieux

Cette divinité était la sœur aînée du tout-puissant Zeus, et en même temps sa femme. Il est responsable d'assurer le mariage et les naissances, en plus de fournir une protection spéciale à toutes les femmes.

Il avait toujours une personnalité noble et très humaine, malgré sa divinité. En l'honneur de la déesse Héra, des célébrations appelées "Matronalia" ont lieu le 1er mars..

6. Héphaïstos: héros des dieux

Les artisans avaient leur protecteur, Hephaestus. Le dieu du feu et les travaux de forgeage. Il est le fils de la déesse Hera et du tout-puissant Zeus, bien que cela ne soit pas trop clair. Il y a des versions où il est indiqué qu'il est fils unique d'Hera.

Héphaïstos, à l'exception du reste des divinités, est né sans beauté physique, son apparence était si désagréable à la naissance que sa mère l'a jeté hors de l'Olympe et a été laissée boiteuse après la chute..

Il fut sauvé de la mer par la déesse Thétis (mère d'Achille) et élevé par elle sur l'île aux citrons.

7. Dionysos: dieu du vin et de la vie

Au sens strict du terme, Dionysos se révèle être un demi-dieu. Né de Zeus avec un mortel nommé Sémélé, ce dieu grec aussi il est connu comme le souverain de l'agriculture.

La légende de Dionysos raconte qu'il est né deux fois, le premier mortel et le second grâce à la divinité de son père.

Une fois, Zeus adopta sa vraie forme, et les rayons qui tombèrent tuèrent Sémélé et Dionysos. Le dieu tout-puissant prit l'enfant et le plaça sur l'une de ses cuisses pour lui rendre la vie..

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8. Athéna: déesse de la sagesse

C'est l'une des déesses principales et les plus influentes de l'Olympe. Les histoires racontent qu'il est né directement de la tête de Zeus, une fois qu'il a avalé sa mère, Athéna a émergé avec l'aide d'Héphaïstos, qui a ouvert la tête de Zeus; d'où ses grandes compétences pour la science et la stratégie, les dots qui la servaient également sur le champ de bataille, où elle était une guerrière implacable.

La déesse Athéna, en contrepartie de son frère Ares, représente les causes justes.

9. Apollon: dieu du soleil

Dans les histoires de la mythologie grecque, le dieu Apollo représente la perfection et la beauté. Parmi les fils de Zeus, Apollon était le plus influent de tous.

Il n'était pas seulement le dieu soleil, mais aussi la maladie et la guérison, les pestes et les antidotes contre eux. Cette divinité est l'équilibre parfait entre le sain et le fou.

Apollo joué un rôle transcendantal pendant la guerre de Troie, quand le roi de cette ville a refusé les offres promises aux dieux, c'est lui qui a lancé un fléau mortel sur Troie.

Mais son plus grand exploit, sans aucun doute, est d'avoir dirigé la flèche du prince Paris vers le talon d'Achille, provoquant sa mort..

10. Artemis: déesse de la chasse

Artemis est la soeur jumelle d'Apollo. Cette déesse représente un soulagement pour les femmes lors de l'accouchement. Comme son frère Apollo, ils sont répudiés par la déesse Héra, depuis les deux viennent de l'infidélité de Zeus.

Dans son enfance, entre autres envies, elle a demandé à son père de lui accorder le cadeau de la virginité éternelle, qui était accompli. Pour cette raison, Artemis est une déesse sans désir sexuel.

De nombreux compagnons de chasse, parmi lesquels le mortel Orion, tentèrent de lui voler sa virginité. Tous, y compris Orion, ont fini morts aux mains de la déesse.

11. Ares: dieu de la guerre

Ares est la contrepartie de sa soeur, la déesse Athéna. Cette divinité représente l'instinct de guerre le plus pur et le plus viscéral, c'est la violence à son expression maximale. Il est le fondateur de la ville de Thèbes, où vivent les Spartiates.

En dépit d'être le dieu de la guerre, Ares a été battu plusieurs fois par sa soeur Athéna. On sait aussi l'anecdote du blessé du héros Diomède et de son retour à l'Olympe pour se soigner, laissant les Troyens sans son aide pendant la guerre..

12. Aphrodite: déesse de la beauté et de l'amour

Luxuriante et pleine de passion, c'est la déesse Aphrodite. Cette divinité gouverne tout ce qui concerne le sexe et la reproduction. Il est né produit du sperme du titan grec Uranus, à qui Cronos a coupé les testicules.

Sortir de la mer directement à l'âge adulte, être désiré par beaucoup d'hommes dès le premier moment.

Craignant un conflit sur l'Olympe, Zeus décide que c'est Héphaïstos qui reste avec Aphrodite, mais la déesse n'a jamais souhaité être avec lui et ce serait Ares qui calmerait les désirs sexuels intenses d'Aphrodite..

Héphaïstos, après la colère et le déshonneur qui représentaient l'adultère commis par Aphrodite, se plaignit auprès des dieux de l'Olympe, mais ils ignorèrent leurs revendications et se sentirent envieux d'Ares..

Références bibliographiques:

  • Burkert, W. (1985). Religion grecque Hoboken: les éditeurs Blackwell.
  • Lowell, E. (1990), Approches to Greek Myth, Baltimore, Maryland: La Presse de l'Université Johns Hopkins.