L'éducation aux valeurs, l'utilisation responsable de la liberté

La société traverse actuellement une crise de valeurs évidente. L'ambiguïté morale est à l'ordre du jour et le relativisme postmoderne plus fort que jamais, peut-être à cause de la mondialisation, qui facilite le contact et l'empathie avec d'autres cultures, peut-être à cause du déclin de valeurs précédemment établies, condamné à vérifier systématiquement.

Être comme il peut, il n'est pas si clair ce qui est bon et ce qui est mauvais. Certaines valeurs sont remplacées par d'autres, parfois contradictoires, et les personnes âgées résistent au changement alors que les nouvelles générations démantèlent tout et se rassemblaient.

Une des valeurs qui dévastent le plus ces dernières années est la liberté. Liberté d'expression, liberté sexuelle, mais surtout liberté de choix, droit de choisir. Plusieurs fois, cette valeur est remise en question à partir de l'argument de "plus de liberté, moins de sécurité", et n'est pas très erroné.

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Education aux valeurs et à la liberté

Du point de vue éducatif, le fait que les citoyens soient capables de s'autoréguler, de choisir librement chacune de leurs étapes tout en maintenant une coexistence harmonieuse est un pur fantasme (dans tous les sens du terme).

Cependant, la réalité est là et la moitié des penseurs pensent que l'homme est un loup pour l'homme. Si, en tant que société, nous accordons trop de liberté, certains l'utiliseront pour leur propre bénéfice., même en passant au-dessus de l'autre, alors pour cela nous créons des lois, des corps de sécurité et des prisons, qui restent un mécanisme pour réguler cette liberté.

Cette tension est insoutenable. Nous ne pouvons pas défendre d’une part que le féminisme consiste à s’habiller à notre guise, mais d’autre part à condamner certaines formes d’habillement parce qu’elles hypersexualisent la figure de la femme en la réifiant. Nous ne pouvons d’une part éduquer nos élèves par un apprentissage constructif et, d’autre part, évaluer leur rendement scolaire sur une échelle numérique précise allant de 0 à 10..

La manière dont cette nouvelle vague de liberté se déroule est assister, comme toujours, à l'éducation aux valeurs. Il est vrai que la liberté est le moyen d'obtenir un fonctionnement optimal dans la société, mais cette liberté, cette capacité de choisir, nous donne pouvoir, pouvoir sur notre vie et pouvoir sur la vie de nos semblables. Cela peut être écrit à tout moment: tout grand pouvoir porte une grande responsabilité.

Responsabilité collective et éthique

La liberté entraîne des responsabilités. Je peux avoir la liberté de m'habiller comme je veux, mais d'agir de façon responsable et de choisir une option qui ne contribue pas au maintien de valeurs hégémoniques liées au genre, préjudiciable à ma société et, en même temps, légitimer quelqu'un d'autre en choisissant l'autre option sans la juger.

La responsabilité n'est pas une contrainte, ce n'est pas une prison. La responsabilité est la liberté, c'est la capacité de choisir, mais de le faire avec jugement et réflexion. Choisir de manière responsable, ce n'est pas choisir «correctement» (rien ne nous garantit de choisir «correctement»), il ne s'agit tout simplement pas de choisir à la légère, sachant que ce que nous choisissons peut affecter les autres, ainsi que ceux que les autres choisissent. Cela peut nous affecter.

C'est pourquoi Nous considérons qu’il est très important de sensibiliser les jeunes à la valeur de la responsabilité, et insister dessus tout au long de la scolarité.

Il est essentiel d'apprendre aux étudiants à se demander ce qu'ils peuvent faire pour atteindre leurs objectifs, à les former à reconnaître les situations dans lesquelles ils jouissent d'un pouvoir qui implique cette responsabilité ou à les éduquer à l'empathie et à d'autres aptitudes sociales. Plus que tout, parce que cette période de changement ne peut être consommée si cette valeur n’a pas l’importance dont elle a besoin, et nous laisserons ensuite des débats éternels qui non seulement ne se termineront pas avec les valeurs établies, mais créeront chez beaucoup de gens le sentiment de faire les choses contrairement à leurs idéaux, tomber dans l'inconfort connu sous le nom de dissonance cognitive, ou les empêcher de choisir une option ou une autre, tomber dans l'inconfort connu sous le nom d'impuissance acquise.