Psychologie de l'éducation et du développement

Quelle est la moralité? Découvrir le développement de l'éthique dans l'enfance

Quelle est la moralité? Découvrir le développement de l'éthique dans l'enfance / Psychologie de l'éducation et du développement

Quelle est la moralité?

Le la moralité est l'ensemble des principes ou idéaux qui aident l'individu à distinguer le bien du mal, à agir selon cette distinction et à être fier du comportement vertueux et coupable d'un comportement qui viole ses normes.

Le internalisation c'est le processus d'adoption des attributs ou des règles d'autrui; Prenez ces normes comme les vôtres

Comment la moralité est vue par les étudiants en développement

Chacune des trois principales théories du développement moral se concentre sur une composante différente de la moralité: affections morales (psychanalyse), raisonnement moral (théorie du développement cognitif) et comportement moral (théorie de l'apprentissage social et du traitement de l'information)..

Explications psychanalytiques du développement moral

Sigmund Freud dit que les bébés et les enfants qui commencent à marcher manquent surmoi et agissent selon leurs impulsions égoïstes à moins que les parents ne contrôlent leur comportement. Cependant, une fois que le surmoi est créé, il agit comme un capteur interne qui rend l’enfant fier ou honte de son comportement..

La théorie de Freud sur la morale œdipienne

Le surmoi se développe au stade phallique après le complexe d'Œdipe ou Electra. C'est alors que l'enfant intériorise les valeurs morales de son parent de même sexe. Pour Freud, l'internalisation du surmoi chez une fille est plus faible que chez les garçons.

Evaluation de la psychanalyse

POURCONTRE
  • Les émotions morales telles que l'orgueil, la honte ou la culpabilité sont des déterminants potentiels de la conduite éthique
  • L'internalisation est un pas important vers la maturité morale
  • Les parents de disciplines sévères ont souvent des enfants qui se conduisent mal.
  • Les enfants ne développent pas le surmoi plus fort que les filles
  • L'internalisation peut avoir commencé avant le complexe d'Œdipe
  • Les parents de disciplines sévères ont souvent des enfants qui se conduisent mal.
  • Les enfants ne développent pas le surmoi plus fort que les filles
  • L'internalisation peut avoir commencé avant le complexe d'Œdipe.

Théorie du développement cognitif

Pour les théoriciens du développement cognitif, la croissance cognitive et l'expérience sociale sont des facteurs déterminants du développement moral.

La théorie du développement moral de Piaget

Les premiers travaux de Piaget sur la moralité axée sur le respect des règles et des conceptions de la justice.

  • La période prémorale: Les 5 premières années de la vie, quand les enfants montrent peu de respect ou d’intérêt pour les règles définies de manière sociale
  • Moralité hétéronome (5 à 10 ans): Première étape du développement moral de Piaget, dans laquelle les enfants considèrent que les règles de l’autorité sont sacrées et inaltérables. Ils ont tendance à se concentrer sur les conséquences. Comportement immanent: les comportements inacceptables seront toujours punis et la justice sera toujours présente dans le monde
  • Moralité autonome (10-11 ans): Les enfants se rendent compte que les règles sont des accords arbitraires qui peuvent être contestés et modifiés avec le consentement des personnes qui les gouvernent. Ils ont tendance à se concentrer sur l'intention. Punition réciproque: pour que vous compreniez ce que vous avez fait.

Le passage de la morale hétéronome à la morale autonome se produit lorsque les enfants apprennent à se situer dans la perspective des autres.

POUR CONTRE
  • Les enfants du monde entier sont plus susceptibles que les enfants plus âgés de présenter une moralité hétéronome

  • Les enfants qui participent à des activités de groupe en tant que leaders ont tendance à porter des jugements moraux plus matures.
  • Les enfants accordent plus de poids aux conséquences, mais cela ne signifie pas qu’ils ne tiennent pas compte des intentions..
  • Piaget pense que les enfants considèrent les règles comme des prescriptions sacrées. En fait, les enfants voient les règles de deux manières: les règles morales (accent sur le bien-être et les droits fondamentaux tels que frapper, etc.) ou les règles sociales conventionnelles (réglementer le comportement dans certaines situations, comme manger en classe, etc.). Ils considèrent que les premiers sont beaucoup plus graves et qu’ils sont déjà capables, à six ans, de remettre en question l’autorité adulte..
  • Les parents peuvent entraver le développement moral des enfants lorsqu'ils adoptent une approche autarcique, bien qu'ils utilisent rarement ce type de discours sur les valeurs morales. À 6 ou 7 ans, les enfants portent déjà des jugements moraux, à condition que les parents les inculquent sans difficulté.

La théorie du développement moral de Kohlberg

Pour Kohlberg, le développement moral n'est pas encore terminé à 10-11 ans. Pour lui, le développement se déroule selon une séquence invariable (nécessitant un développement cognitif) de 3 niveaux divisés en 2 étapes chacun. Chaque étape représente une sorte de pensée morale et non une décision morale.

Niveau

Scène

Niveau 1: Moralité préconventionnelle. Les règles ne sont pas encore intériorisées. L'enfant obéit aux règles imposées par les figures d'autorité pour éviter les punitions ou obtenir des récompenses personnelles. La bonne chose est ce qui est accompli sans punition.Étape 1: Orienter vers le châtiment et l'obéissance.
Le mal ou la bonté ou la bonté dépend de ses conséquences. "Si vous ne vous faites pas prendre, c'est pas mal"
Étape 2: Hédonisme naïf.
Les règles pour les récompenses personnelles sont suivies. L'autre est pris en compte, mais uniquement pour des raisons personnelles
Niveau 2: Moralité conventionnelle. Les jugements moraux sont fondés sur le désir d'obtenir l'approbation ou de préserver les lois qui maintiennent l'ordre social.Étape 3: Orientation du bon enfant ou de la bonne fille.
Le comportement moral est celui qui plaît, aide ou est approuvé par les autres. Les actions sont évaluées avec l'intention de l'auteur. L'objectif principal est d'être considéré comme une bonne personne.
Étape 4: Moralité du maintien de l'ordre social.
Généralisation de l'individu. La volonté de la société reflète la loi. La raison pour se conformer est l'ordre social.
Niveau 3: Morale postconventionnelle. Les règles morales sont basées sur des contrats sociaux, des lois démocratiques ou des principes éthiques universels.Étape 5: L'orientation du contrat social.
Les lois sont des instruments permettant d'exprimer la volonté de la majorité des gens et de stimuler les valeurs humaines. Les lois qui compromettent les valeurs humaines ou la dignité sont considérées comme injustes..
Étape 6: Moralité des principes individuels de conscience.
Le bien et le mal sont définis par des principes éthiques individuels et transcendent toute loi ou tout attribut social..

Références bibliographiques:

  • Piaget, J., Inhelder, B. (2008). "Psychologie de l'enfant". Morata.
  • Shaffer, D. (2000). "Psychologie du développement, de l'enfance et de l'adolescence", 5ème éd., Ed. Thomson, México, pp.